青松挺且直_江苏查看网

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  一场大雪往后,天地间白茫茫一片,草木都覆上了一层洁白。路两旁的树木在大雪中形成了多姿的形状,有的垂头垂向地上,有的枝丫伸向天空,而那巨大如伞盖一般矗立的,就是青松了。

  松树生命力坚强,对环境的习惯能力强,在我国散布广泛,以其杰出的窘境习惯能力而著称。不论是瘠薄的土地,仍是苦寒的高原,都有松树成长的影子。

  古人早早便把松的特性与人的性格联系到一同。《庄子》记载,仲尼曰:“授命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;授命于天,唯尧舜独也正,在万物之首,幸能正生,以正众生。”在孔子看来,树木的生命力都来自大地,而其间只要松柏最有正气,所以能冬夏常青。每个人都授命于天,只要尧舜最有正气,他们品德品德最为规矩,所以也能规矩别人的品德。有了这样的一身正气,就会具有强壮的生命力,可以抵挡全部酷寒,风雪缠绵不改其色。

  《礼记·礼器》有言:“如松柏之有心也……贯四时而不改柯易叶。”松柏心里有节操,所以才一年四季自始至终总是生气勃勃,枝叶永不凋谢。之后,《礼记·礼器》又讲道,“故正人有礼,则外谐而内无怨”。正人有礼,也恰是如此,正人心里赋性夸姣,由内而外的思维行为都是调和一致的,心里不会有任何怨气。

  松树宏伟苍劲、经年不凋,但其最凛然独立还要在冰冷时节。北宋诗人邹浩曾在隆冬时节写了一首《留别兴安唐叟元老推官》:“风前火烈逢真玉,雪后大寒见老松。携得此心归北去,与君无处不相逢。”这是一首送行诗,诗人以烈火炼真玉、大寒试老松为喻,一热一冷间,表达了无法折断、不行改动的贞心和志趣。

  1960年,陈毅元帅曾写了一组组诗《冬夜杂咏》,其间首篇即《青松》:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高尚,待到雪化时。”诗人把松放到了一个严格的环境中,青松被大雪笼盖,尽管饱尝酷压,却挺立不弯,刚烈的毅力可见一斑。而扛过了困难困苦,青松却并未夸耀,待到雪化之时,青松将更显其高尚的赋性。在这里,“大雪”涵义革新的困难进程,而“青松”涵义革新者的坚韧不拔。尽管路途崎岖、环境险峻,可是革新者仍然有着不平的精力和不改的志趣。“青松”正是人人格力气的表现,是人不畏困难、雄气焕发、历久弥坚的精力的形象再现。

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